.jpg)
*
''Cicero'nun bu ufak eseri başkalarından kapma değilse de, tamamıyla orjinal sayılamaz. Cicero burada başka eserlerindeki bazı fikirlerini tekrarlamış, Yunan muharrir ve feylosoflarının görüşlerini nakletmiş ve aynı konuda yazılmış eserleri az çok taklit etmiştir. Buna rağmen insanlara has asil duygulardan öyle samimiyet ve heyecanla bahsetmiş, hem kendini hem başkalarını teselli etmeyi öyle candan istemiştir kieser ordan burdan alınan fikirlerin ustaca birbirine bağlandığı hissini vermemektedir. Cicero ihtiyarlık üzerine birçok yazılar okumuş olabilir, fakat eserdeki canlılık bahsettiklerini duymuş ve düşünmüş, onlara şahsiyetinden bir şeyler katmış olduğunu gösteriyor.''
*
Dr. Ayşe SARIGÖLLÜ (Sayfa: VI)
*
CATO: ..kendilerinde iyi ve mutlu ömür sürmek için azıcık kabiliyet olmıyan kimselere her çağ ağır gelir; ama her iyiliği kendinden bekliyen insanlar için, tabii zaruretlerin hiçbir kötü görünmez..
*
DİPNOT: Platon'un ve Stoacıların fikri. (Sayfa: 3)
*
''Sparta'da en şerefli vazifelerde bulunan kimselere ''ihtiyarlar'' denir, bunlar gerçekten de ihtiyardırlar.''
*
DİPNOT: Sparta'da senato demek olan geruria kelimesi de ihtiyar demek olan bir kelime kökünden gelir. Gerusia üyelerinin en az altmış yaşında olmaları lâzımdı. (Sayfa: 11)
*
''Bana gelince, ben yalnız bugün hayatta olanları tanımakla kalmayıp, onların babalarını da, dedelerini de tanırım ve mezarlar üzerindeki yazıları okurken, dedikleri gibi hâfızamı kaybetmekten korkmam, çünkü bunları okumakla ölüler hâfızamda canlanır.'' (Sayfa: 12)
*
''Sophokles en ihtiyar zamanında bile trajediler yazdı, hattâ bu faaliyeti yüzünden, malını ihmal ediyor gibi göründüğü için oğulları onu mahkemeye verdiler. Bizde servetini iyi idare edemeyen babaların malları ile uğraşmasını men etmek nasıl âdetse, öylece hâkimlerin sanki, o aklını kaybetmiş bir insanmış gibi, servetini elinden almalarını istiyorlardı. Dediklerine göre, o zaman ihtiyar elinde tuttuğu ve az önce yazmış olduğu Oidipus Kolonos'ta adlı eserini hâkimlere okumuş ve bu eserin deli işine benzeyip benzemediğini sormuş; eser okunduktan sonra da hâkimlerin kararı ile beraat etmiş. İşte ihtiyarlık bu adamı, Homeros'u, Simonides'i, Stesikhoros'u, demin bahsetmiş olduğum İsokrates'i, Gorgias'ı, en büyük feylosofları: Pythagoras'ı, Demokritos'u, Eflatun'u, Xenokrates'i daha sonra Zenon'u, Kleanthes'i, yahut sizin Roma'da gördüğünüz stoacı Diogenes'i çalışmalarına son vermek zorunda bırakmış mıdır? Hepsi yaşadıkları kadar faal olmamışlar mıdır.?'' (Sayfa: 12-13)
*
''..yalnız vücuda değil, asıl zihne ve ruha itina etmeli, çünkü yağsız kalan lâmbanın söndüğü gibi, bunlar da beslenmezse, harabolurlar.'' (Sayfa: 19-20)
*
"Sophokles'e, üzerine ihtiyarlık çöktüğü zaman, "Aşkla aran nsıl.?" diye sorulunca, haklı olarak, şöyle demiş: "Tanrılar korusun.! Ben ondan elimi eteğimi seve seve çektim, kaba ve çılgın bir efendinin elinden kurtulmuş gibiyim.".." (Sayfa: 26)
*
"..tahsil bigiyle beslendiği taktirde, insana istediğini yapmak vaktini bırakan ihtiyarlıktan hoş bir şey de yoktur." (Sayfa: 27)
*
"..ihtiyar, gencin ümit ettiğini ele geçirmiş olduğuna göre daha iyi bir durumdadır: Biri uzun müddet yaşamyı ümit eder; öteki uzun müddet yaşamıştır." (Sayfa: 37)
*
"..bir ömür, kısa da olsa, iyi ve şerefli bir tarzda yaşamaya yetecek kadar uzundur." (Sayfa: 38)
